程瑤笙 融中西繪畫于一爐

程瑤笙簡介

    程瑤笙（1869－1938），近代畫家。名璋，字德璋，號瑤笙，原籍安徽新安，移居江蘇泰興，后寓上海。初入典當(dāng)為學(xué)徒，后從常州湯世澍學(xué)畫。早年宗沒骨法工筆畫卉，中年后改變技法，參用西畫明暗透視之術(shù)，尤善寫生，形象逼真，色彩秾麗，構(gòu)圖別致，能在風(fēng)行畫派之外，自創(chuàng)新貌。曾執(zhí)教于清華大學(xué)、蘇州草橋中學(xué)及上海中國公學(xué)。1932年墨緣堂出版影印本《程瑤笙先生畫集》。1941年商務(wù)印書館出版《程瑤笙先生遺作精品集》二冊。（摘編自《辭海》試行本、《中國美術(shù)辭典》）

    鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半封建半殖民地的國家，政治、經(jīng)濟、文化等各方面都發(fā)生了一定的變化，畫家也受到這種時代變化的沖擊，或隱或現(xiàn)地在藝術(shù)上作出了反映。一方面，畫家們直接參加了反帝、反封建的革命斗爭，另一方面，金石學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、書法研究的新局面，不同程度上影響了繪畫的發(fā)展。不少畫家對墨守成法的復(fù)古派、陳陳相襲的保守派，表示了強烈的反對，而對徐渭、八大山人、石濤和“揚州八怪”的藝術(shù)心悅誠服。于是，一種銳意求進、大膽革新的新興畫派———海上畫派應(yīng)運而生。這一畫派起于趙之謙，盛于任伯年、吳昌碩、任熊、任熏、吳讓之、虛谷、蒲華、胡錫珪、程瑤笙、吳友如等一大批畫家，也以其一得之長，稱譽東南。

一

    程瑤笙，安徽休寧率口人，其父程鑒堂為逃避“洪楊之役”（即太平天國革命）來到泰興，卜居于南門紅袍街太平橋畔。清同治八年（1869年）2月20日，程瑤笙出生于泰興，這時候，他的父親正在當(dāng)?shù)刈鲋�典�?dāng)生計。程瑤笙在泰興生活了12年后，隨父進入常州濟恒典鋪，程鑒堂擔(dān)任經(jīng)理，程瑤笙專司卷包。

    程瑤笙“工作井井有條，典主很為信任，擬擢升他較高的職位，他卻向典主婉謝說：‘才力不勝，反恐?jǐn)∈隆！瘜崉t他志不在此。他性喜繪畫，購置了許多畫冊，作為范本。因卷包工作較簡易，便常利用業(yè)余時間涂抹點染。后來覺得暗中摸索無人指導(dǎo)，易走彎路，就拜當(dāng)?shù)禺嫾覝珴欀疄閹煟�不到一年，畫乃猛進。”（鄭逸梅《程瑤笙在畫壇上的創(chuàng)新》）

    程鑒堂去世時，給兒子留下了一千數(shù)百元的遺產(chǎn)，程瑤笙便以此換來了日本出版的博物圖冊，并歷盡數(shù)年，孜孜不倦，潛心研習(xí)博物學(xué)。這時候程瑤笙二十多歲，“他認(rèn)為作畫必須詳知鳥獸蟲魚以及一卉一木的性狀，否則有乖物理，失卻畫的真實。”

    學(xué)有所成后，程瑤笙辭去了典鋪職事，轉(zhuǎn)業(yè)于教育工作。他曾任常州粹化學(xué)校的國畫及博物教員，后到上海，與宋教仁、于右任等人執(zhí)教于中國公學(xué)。之后又應(yīng)吳中著名學(xué)堂———蘇州草橋?qū)W舍（今蘇州市第一中學(xué)）之聘，以新思想、新方法執(zhí)鞭育人。“由于他既精博物，又擅圖畫，上課剖析詳明，且作圖揭示，以補標(biāo)本的不及，學(xué)生易于領(lǐng)會，大受歡迎。”這期間，葉圣陶、顧頡剛、吳湖帆、顏文樑、鄭逸梅等數(shù)十位日后著名的教育家、歷史學(xué)家、畫家、作家都曾受其教澤。程瑤笙的專職教育生涯，止任于清華大學(xué)，他以講師教職與尚未從事新文化活動的胡適“同校有年，深相契合”。胡適曾有詩題贈程瑤笙：“也知吳越同舟誼，無奈驚濤動地來。江上飛鳥猶繞樹，尊前殘蝶已成灰。曇花隱現(xiàn)空余恨，鴻爪遺留亦可哀。莫漫勞勞作芻狗，且論氣味到岑苔。”

    20世紀(jì)初，程瑤笙由京返滬，作了海上寓公，鬻畫自給的他，其畫名也漸趨隆盛。1909年，程瑤笙與錢慧安、吳昌碩、蒲華等人發(fā)起成立了“豫園書畫善會”，又與楊逸、汪仲山、朱文侯等人參加“宛米山房書畫會”，并當(dāng)選為首任會長。他還參加了“上海書畫研究會”、“海上題襟館金石書畫會”等美術(shù)團體，與當(dāng)時海上畫派的吳昌碩、王一亭、趙叔孺、趙云壑、曾農(nóng)髯、黃賓虹、賀天健等近百名書畫家，博古論今，研習(xí)書畫，共同推進了海派繪畫藝術(shù)的發(fā)展，使海上畫派達到了空前的繁榮。

    成名后的程瑤笙，仍像以往一樣，自奉節(jié)儉，“不吸煙，不飲酒，食無二葷，出無自備車輛。”甚至家里用的日常用品，大都是從舊貨店里買的廉價貨。長幾缺一條腿，用煤油箱墊著將就了用。盡管如此，他卻喜濟人之急：“我得天獨厚，福當(dāng)和人共享。”從其習(xí)畫練字的弟子如何德身、劉延汾、朱東潤等人，都對其師欽佩不已。

    程瑤笙既是位畫家，又是位收藏家、鑒賞家。他收藏的目的，乃為博取諸家章法布局之佳勝。在其眾多藏品中，具有很高歷史價值、收藏價值和藝術(shù)價值的珍品，莫過于明代文征明的扇面《松崖待渡》、明代仇英的扇面《十八羅漢圖》，以及明代文彭、文嘉的書畫合卷《赤壁賦》這三件珍寶。1996年，國家文物鑒定委員會正、副主任委員啟功和史樹青先后為之題跋：“民間收藏中國書畫集粹”，“頤情玄覽，藏寶于民”。

    晚年的程瑤笙，“在泰興故鄉(xiāng)購屋數(shù)楹，略有隙地，雜植花木，四時爛漫。打算回鄉(xiāng)娛老的，不料患網(wǎng)目剝離，雙目失明。后訪得一德國眼科專家，為之開刀，經(jīng)過良好。視力正日益好轉(zhuǎn)時，豈知事出意外，他的侄兒某很不肖……連瑤師所購屋宇也被變賣。消息傳來上海，瑤師不禁發(fā)怒，這一下，雙目又復(fù)茫茫，失去治療的功效。”（鄭逸梅《畫家程瑤笙的家世》）

    禍不單行，這時“瑤師的下堂妾，又以遺棄罪提起控訴”。原來，程瑤笙與此妾關(guān)系破裂，妾已卷逃字畫及名流詩卷多年，程瑤笙也已登報申明，宣布和該妾不相往來。現(xiàn)舊事重提還遭訴，雖說在鄭逸梅及程瑤笙的義子出庭提供證據(jù)后，使對方被斥并撤銷訴狀，但對程瑤笙的眼疾卻是雪上加霜。

    一年后，仍經(jīng)那位德國眼科專家開刀，治好了程瑤笙的一只眼睛，但未及給第二只眼睛施行手術(shù)，民國二十七年（1938年）2月20日，程瑤笙在他的生日這天，因心臟病發(fā)作去世，終年69歲。上海各界為程瑤笙舉行了隆重的追悼會，其遺體葬于江灣上海公墓，程瑤笙生前泰興好友楊體仁撰書墓志。程瑤笙遺物由楊體仁代為保管，惜于“文革”抄沒后不知所終。

    1941年，程瑤笙遺作80余幅，經(jīng)由商務(wù)印書館珂羅版精印成《程瑤笙先生遺作精品集》行世，題簽者為其執(zhí)教清華時的學(xué)生胡適。

二

    程瑤笙是一位全才的畫家，不論花卉、翎毛、走獸、山水、人物，他皆得心應(yīng)手，尤以花卉、鳥獸最精。他博采眾長，廣泛研習(xí)古今各流派的繪畫特點，技法精嚴(yán)。同時又精通博物學(xué)，熟諳透視原理，在繪畫中參揉了西畫的技法。因此，他所描繪的物像工致細(xì)膩，形象生動傳神。

    程瑤笙早年師從常州畫家湯世澍，學(xué)習(xí)惲南田的沒骨法繪畫，這一藝術(shù)影響，一直到程瑤笙中、晚年的作品中都有體現(xiàn)。在《花卉秋蟲》等作品中，對花卉枝葉的描繪以及花瓣的點染上，就采用了沒骨法，不用線描勾勒，直接以色造型，用筆溫潤，敷色淡雅，清新自然，描繪出花卉婀娜柔美的姿態(tài)，表現(xiàn)了生機盎然的景象。

    程瑤笙畫猿猴走獸主要取法宋代易元吉，但在吸收傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，他又注重寫生，幾次重返徽州，登游黃山，逗留新安故土，力求表現(xiàn)出野生動物的自然形態(tài)：“易元吉寫獸，動臻精奧。偶擬其意，報未能經(jīng)年居山中，一窺天然野性立姿也。”在《黃山一奇》中，他描繪了澗石奇松之間，群猴攀緣嬉戲的種種神態(tài)，鮮活逼肖。他對明代花鳥畫家周之冕推崇備至，并在《蕉蔭棲禽》題畫中寫道：“白陽妙而不真，包山真而不妙，惟周少谷乃兼兩家之長。”他認(rèn)為在作畫時不但要對物象有真實準(zhǔn)確的描繪，而且還要生動傳神，神態(tài)、動態(tài)呼之欲出，方能達到繪畫中形神兼?zhèn)涞淖罡呔辰纭?/SPAN>

    程瑤笙在擁有深厚傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，竭力搜取國外的博物圖冊，探究花木蟲魚鳥獸的結(jié)構(gòu)情狀，以資畫助。他曾問學(xué)生：“動物中什么東西的耳朵為最大？”大家都認(rèn)為象的耳朵可以代表。他說：“不對，耳朵最大的當(dāng)推老鼠。試把它的體格及耳朵為比例，為任何動物所不及。”由此可見，程瑤笙平時十分留意周圍的事物，因此他所描繪的鳥獸、翎毛、草蟲，皆比例協(xié)調(diào)、造型準(zhǔn)確。他認(rèn)為“作畫不能不先研究博物，否則筆下的造型和真事物是有距離的”。他還道人所未道：“趙昌的寫生、徐熙的沒骨，雖稱為生香活色，然總不及真花卉的妍麗漂亮。這是什么原因呢？……花瓣的薄膜上面，有無數(shù)的水泡，水泡具反射作用，把花卉畫在紙面上，不能具有水泡的反射作用，當(dāng)然不及真花卉了。”（鄭逸梅《程瑤笙精通博物》）

    程瑤笙的主要藝術(shù)成就，在于他把西洋繪畫技法有機地融入到了中國傳統(tǒng)繪畫中。他參用西洋透視法，時或略加光影，力求刻畫出真實的輪廓、動態(tài)、質(zhì)感和空間，同時又不失中國繪畫的筆墨與表現(xiàn)。1932年，譚延愷題簽的《程瑤笙先生畫集》由墨緣堂刊行，當(dāng)時的社會名流許超在畫集序中說：“吾國以丹青馳譽者，唐以前無論矣，若宋若元若明若清，或長山水，或長人物，或長翎毛花卉，一時之精研畫學(xué)者，代有名流，顧專攻一藝者有之，兼擅眾長者幾未之有，有之則當(dāng)自休寧程先生始。先生……性恬淡，平居以畫自娛，其為畫也，參物理，研構(gòu)造，迥異凡手。故其畫山水也，層巒疊嶂，氣象萬千。其畫仕女也，紙上真真，呼之欲出。其畫花卉也，生香活色，妙造自然。其畫動物也，無不畢肖其狀，技至此，可謂神矣。”

    程瑤笙繪畫藝術(shù)的可貴之處，在于他不為窠臼所囿，將中西繪畫熔為一爐，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。鄭逸梅評價道：“即就藝術(shù)而論，也足以和任伯年、吳昌碩、徐悲鴻并列。”

三

    作為中國近代繪畫史上一位創(chuàng)新派的畫家，程瑤笙的繪畫藝術(shù)享譽深遠。中華書局出版的《辭海》試行本中，收入了他的辭條。故宮博物院、中國美術(shù)館、中國藝術(shù)研究院、上海博物館、朵云軒，以及程瑤笙的家鄉(xiāng)泰興市博物館都收藏了程瑤笙的代表作品。

    程瑤笙成名于上海，所以他的作品首先得到了滬上富商的青睞。20世紀(jì)初，他在上海鬻畫時，所訂潤例就特別高。當(dāng)時吳湖帆的一幅扇面畫潤例是32元，折合約6石大米，馮超然的仕女扇面是88元，而程瑤笙的扇面畫竟高達108元，且求畫者眾。程瑤笙曾說：“畫家寄情于縑素，收萬物于毫端，筆繞生機，心游物表，使觀者雅俗共賞。”時至今日，程瑤笙依然令人矚目。1992年國內(nèi)藝術(shù)品拍賣市場興起，程瑤笙的作品就出現(xiàn)在了拍賣場上，中國嘉德2002年秋季拍賣會上，程瑤笙的《輞川賞春圖》以高達10.78萬元的價格成交。

    程瑤笙作品的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值，已成為美術(shù)愛好者及收藏家關(guān)注的熱點。1990年，上海市輕工業(yè)進出口公司將故宮博物院收藏的程瑤笙畫作12幅，精印成掛歷《故宮藏畫》饋贈海內(nèi)外人士。2005年，天津人民美術(shù)出版社出版了《中國古今書畫拍賣精品集成———程璋》，內(nèi)收程瑤笙畫作120余幅。2007年，臺灣雅墨文化事業(yè)有限公司出版了《中國近代繪畫叢刊———程璋》。

    著名文史掌故作家鄭逸梅，為現(xiàn)當(dāng)代程瑤笙研究提供了寶貴的歷史資料。作為程瑤笙的學(xué)生，以及程瑤笙晚年生活的至交，鄭逸梅先后撰寫了多篇關(guān)于程瑤笙生平史實的文章。2005年，安徽人民出版社出版了大型徽州文化全書《新安畫派》，其第六章《新安畫派影響下的近現(xiàn)代重要畫家》中，第一節(jié)即為程瑤笙專題。