城隍廟、藥師廟

曹 振堯

 

    黃橋城隍廟在福慧寺街對(duì)面東南方向，據(jù)傳此處也曾是舊福慧寺的范圍之內(nèi)。城隍廟有山門，大殿、后殿兩邊廂房組成。山門上還有一層是戲臺(tái)，此戲臺(tái)做工講究，精細(xì)美觀。

    戲臺(tái)至大殿間是站不滿廣場(chǎng)，廟里演戲，再多的看客都不感擁擠，城隍廟大殿飛檐翹角，精美壯觀，大殿內(nèi)供奉可出會(huì)的行壇城隍爺。黃橋這位行壇城隍爺每的農(nóng)歷五月初五生日出會(huì)時(shí)眼珠可以轉(zhuǎn)動(dòng)，故尊為活城隍，城隍爺左右有文武判官，四值公曹，大殿左右兩廂內(nèi)塑有二十四司，十八層地獄，十殿閻君，個(gè)個(gè)栩栩如生。大殿左邊有一房間內(nèi)塑有城隍娘娘，房?jī)?nèi)生活設(shè)施床帳被褥一應(yīng)俱全，每天還有人來(lái)倒馬桶，打掃衛(wèi)生。城隍廟大殿后堂還塑有一尊高大的泥塑城隍爺坐壇，坐壇不便出行，只受供奉。

    每年五月初五，道士要組織城隍爺出會(huì)大典，出會(huì)時(shí)熱鬧非凡，隊(duì)前有跳馬夫的開道，后有城隍爺?shù)膬x仗，回避肅靜牌，敲鑼打鼓的，扛旗撐傘的，燒肉香的跪板凳的，一路浩浩蕩蕩，各商家設(shè)壇敬奉，燒香磕頭，放鞭炮，付香儀錢，熱鬧非凡，廟里的文武判官，人扮的文武丈神鬼踩著高蹺跟在城隍爺出會(huì)的轎子后，文武丈神最忙，一路上人們用的銅板大洋換他嘴里的太平小錢，據(jù)傳此錢可避邪鎮(zhèn)宅。人們砌房造屋砌門石，灶臺(tái)，太平錢是必用之物。白天出會(huì)在黃橋各條街走一圈，晚上回廟舉行隆重的登堂大典，鼓樂(lè)齊鳴，放鞭炮、行磕頭燒香之禮。

    城隍廟內(nèi)的速報(bào)司，每天接收慣寶寶寄名，人家怕小孩難長(zhǎng)，就來(lái)城隍廟速報(bào)司報(bào)，付一筆報(bào)名費(fèi)，每年農(nóng)歷五月十七城隍廟辦長(zhǎng)生會(huì)，早上敲鑼鼓的班子帶著踩高蹺扮的文武丈神沿街叫喊，通知曾在速報(bào)寺報(bào)過(guò)名的孩子家人晚上去速報(bào)司點(diǎn)卯，經(jīng)濟(jì)寬裕的人家怕夜里小孩出門不便，出錢請(qǐng)人去應(yīng)卯（點(diǎn)名時(shí)應(yīng)一聲），由于人太多，卯要點(diǎn)到下半夜，會(huì)畢道士請(qǐng)參加會(huì)務(wù)的人吃酒飯，發(fā)給敲鑼鼓，扮丈神的人適當(dāng)酬勞。

    城隍廟所舉辦的出會(huì)，最隆重的是請(qǐng)禪師菩薩求雨，黃橋有禪師菩薩像，先派人去抬請(qǐng)，再請(qǐng)龍王、觀音、大圣菩薩即大勢(shì)至菩薩，鹛鴃菩薩（又名蝗神是專門吃蝗蟲的鳥神）水東嶽，行壇城隍爺，一齊請(qǐng)至城隍廟大殿外供奉，和尚道士各自念經(jīng)打譙，自始至終鎮(zhèn)上的官員、鄉(xiāng)坤皆來(lái)燒香磕頭。一直拜到太平雨降后，將菩薩抬上街出會(huì)，求雨后出會(huì)隊(duì)伍浩大，前后有馬夫開道斷后，鑼鼓宣天，雅樂(lè)齊鳴，旗傘隊(duì)伍整齊，抬禪師菩薩的轎夫在菩薩抬上肩以后，全不由自主走起來(lái)歪歪倒倒，似醉非醉，詼諧幽默，引人發(fā)笑，這叫撞禪師。有燒肉香的，跪板凳的，格外認(rèn)真。僧道兩家齊心合力，會(huì)辦得大，出會(huì)費(fèi)用由商會(huì)籌湊，會(huì)畢原班人馬送菩薩回各自廟宇隆重登堂。

    藥師廟、城隍廟歸道家管理，道士們都住在城隍廟前的藥師廟內(nèi)，藥師廟前殿供奉王令官，后殿供奉孫思藐，平時(shí)人家來(lái)廟里求治病，有懂醫(yī)術(shù)的道士根據(jù)病家所述癥狀，施點(diǎn)藥散之類的中藥，吃好了病家自會(huì)來(lái)重謝，吃不好也找不上道家，生死病家命中注定。

    道士們還穿起草鞋請(qǐng)丈神鬼幫人治病，有家請(qǐng)來(lái)武丈神送不走，有個(gè)名叫喜兒的道士出面幫助作法解了圍，從此名聲大震，求他畫符作法的人極多。道士們還宣揚(yáng)丈神之法力說(shuō)只要戴上丈神的帽子，就可隨意到人家店里拿東西，不付錢，但丈神的帽子凡人看不見(jiàn)，只有道士才能拿到，這種說(shuō)法在泰興也頗流行，但沒(méi)有訪到究竟誰(shuí)試過(guò)。

    每年五月是毒日，道士們用指頭畫令符送到施主家以保平安。僧家也有類似的，經(jīng)咒相贈(zèng)，舊時(shí)人們樂(lè)意接受，也許是在心理上產(chǎn)生一種有了依靠安慰的結(jié)果。

    解放后，先是兜天宮改成學(xué)校，城隍廟、藥師廟、關(guān)帝廟都先后拆除或改作他用。

    宗教的根本精神是道德教育，廟宇風(fēng)情出會(huì)等故事，作為一種宗教歷史文化在世間傳述，僅可作方便法門看待而已。